金刚经1-10品
第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
译：我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好座垫就开始打坐。
心经全文注解
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
[翻译]能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。
笔记240221
人性的两端是善恶，事情的两端是因果。
凡有果，必有因。生活中，因果无处不在，你做过的每一件事，说过的每一句话，都涉及因果。你所付出的点滴，兜兜转转都会回溯到你自己的身上；你所强求的一切，即使经过千转百回，终究也都会失去。
笔记240214
人生就像寒冬的刺猬，互相靠得太近，会被刺痛，彼此离得太远，又会觉得寒冷。
言慢者贵，性柔者富，德厚者旺。允许自己做自己，允许别人做别人，身在当下，便活在当下。勿在别人心里修行自己，勿在自己心中强求别人。
心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
道德经71-81章
【第七十一章】知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
【翻译】 知道自己无知，最好。无知却自以为知道，有病。只有把病当成病来看，才会不病。圣人不病，就是因为他知道这是病，所以不病。
【第七十二章】民不畏威，则大威至。 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
【翻译】当人民不再敬畏任何人的权威时，真正的大权威就来到了。不要妨害人们的安居，不要搅扰人们的生活。只要不令人们生厌，人们就不会厌恶权威。所以，圣人深知自己，却不自我炫耀;他珍爱自己，却不自我尊贵。